第522講/問

本文引自
Zamora-Polo, F., & Sánchez-Martín, J. (2019). Teaching for a Better World. Sustainability and Sustainable Development Goals in the Construction of a Change-Maker University. Sustainability, 11(15), 4224. https://doi.org/10.3390/su11154224
本文透過第一個圖,提出了將多元項度整合到永續發展的關鍵概念。大致上有五個明顯不同的項度:精神發展、公平和全球倫理道德、環境意識、發展合作和全球環境政策,這五個項度和永續性關鍵概念整合。
首先,正如我們所知,永續性的起源在於環境意識上。這個想法在一開始是一條橫向的線,通常被描述為“關心自然”,而人們慢慢意識到資源有限,污染和不受控制的處置對環境和人類造成的損害。然而,卡森的“寂靜的春天”指出:環境意識是一個全球關注的問題,具有全球影響和全球需要採取措施。
從這個意義上說,布倫特蘭報告“我們共同的未來”是全球範圍內的第一個回應,使這兩個初始維度(全球環境政策和環境意識)合併為發展出千禧年發展目標(MDGs)或永續發展目標(SDGs)。
發展合作是另一個關鍵軸現,傳統上,對發展問題(為什麼有些國家不如其他國家,如何克服這種差異)的擔憂是長期被討論,但羅馬俱樂部首次指出了我們資本主義消費主義生活方式的局限性,然後,許多不同倡議者認為罪惡的基礎存在於我們的生活方式本身。例如,舒馬赫在他的文章《小而美》中已經指出了另一種生活方式是可能的,提出了這樣一種觀點,即其他發展方式不僅是可能的,而且可能會讓我們更快樂。"小"意味著其他生活方式,這項新概念打開了大門。
融合發展合作、公平和全球倫理,促使學術界對每個人在相互關聯的世界中的角色有了一個整體的願景。地球上的全球公民,無論住在哪裡以及屬於那個族群?作為人類的唯一事實構成了道德,倫理甚至政治法律的本體論地位。換句話說,全球倫理與發展合作相遇,並建立了一個新的公民願景:全球公民和人類發展。正是這些原因,而將人權的視野擴展到人類的能力。永續性不僅是對環境的關注,而且是需要重新定義關鍵概念,如正義和公平,試圖建立一個在世界範圍內對每個人都公平的道德結構。
最後,更深入地研究舒馬赫的建議,可以確定一個更深層次的建議,認為小就是美時(與資本主義關於更大(更多)總是更好的說法是相反),給出了一條新的道路,精神方面,舒馬赫告訴我們,如果我們試圖擁有更少,使用更少,保留更少,我們就能以更快樂的方式生活。在某種程度上,這是人類幸福(人類健康)第一次出現與我們與有限地球的關係有關。。
如何接近永續發展的新典範,正這一張圖,永續性是透過團結將人類連結起來,包含不同國家和人口之間的團結、為了子孫後代,因為我們致力於“滿足現在的需求,同時又不損害滿足未來需求的能力”團結被理解為一種社會和公民組織的方式,其最大的關鍵在於教學。
(待續)
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