- 展現如臺灣百合的韌性—屏東長榮百合國小簡述
臺灣百合是一種分布非常廣、適應性強的台灣特有種植物。炎熱高鹽的海濱至海拔較高的旱地，都能見到台灣百合的蹤跡。種植過台灣百合經驗中，可發現即使葉子染病而看似枯死，但埋在土中的球莖仍是完好的，隔年的春天又會冒出新芽。
經歷了八八風災後的新好茶部落及長榮百合國小，所展現的韌性就如同台灣百合一般。過去三十多年來，好茶部落歷經了三次遷徙，從舊好茶遷至南隘寮溪邊的新好茶、因風災滅村而暫時安置於隘寮營區等待遷村；最終轉為三部落（大社、瑪家、好茶）共同遷入禮納里。新好茶部落及長榮百合國小如同百合優雅的花型雖消逝、葉子枯萎，幸好地下球莖還在，從禮納里重新生根茁壯，開出長榮百合國小這朵美麗的花。
▲屏東長榮百合國小
- 呈現傳統文化復興的走動式工作坊（Walking Workshop）
原民文化在沒有文字記錄、刻意保存之下，若不採取任何策略及行動，將急速破碎、流失。走動式工作坊的辦理，除了讓參與者能更深刻體會在地的文化、情境，也讓辦理者重新經歷過一次與人、地、產之間互動產生的故事，更能清楚爬梳整理傳統文化的脈落。以屏東長榮百合國小辦理的走動式工作坊為例，以傳統文化作為主軸，可以見到社區提供母語、傳統技藝、民俗植物的紅藜、小米學習資源給學校；學校則將社區資源系統化，並融合教學，將傳統文化與現代學科結合並留下記錄。學生可將學校所學於社區中實習、實踐，將傳統文化內化，以學科為工具進行傳統產業的創新及研發，再回饋到社區中（如：長榮百合國小將八八風災事件為主題，融合傳統及現代舞編排出贏得全國冠軍的『遇見』舞台劇）。讓傳統文化不只有「活在過去」，而是成為「現在進行」，並在未來繼續演化，留存在每一位部落族人的血液中。
- 相關文獻(社會文化)
Corson（1998）和May（1999）探究紐西蘭、挪威與美國三國的原住民經驗，對當地的原住民來說，被長期的主流教育同化，迫使學童逐漸遺忘自己的母語與母文化，容易造成原住民學童在學校產生不適應、低成就輟學率高，甚至受到師長或同儕之間的歧視，而原住民族群更因此產生許多社會、經濟、政治的問題，其關鍵原因與長期受主流社會的打壓與漠視有關，致使認同失調並喪失自己的文化與語言之後，造成自尊的喪失。台灣於政府遷台後推行國語運動與山地平地化政策，長期以漢族觀點同化原住民各族，漠視原住民真正的需求，讓原住民的族群認同、語言與文化的存續，造成嚴重的打擊。民國八十五年擬定原住民教育法草案，實施母語鄉土教學，強調原住民文化與語言的保存，藉由母語與文化的推廣，社區成員逐漸進入學校教育，發展社區參與的空間，強化族群意識與文化認同。語言與文化能夠承載一個族群的歷史與生活圖像，以台灣原住民的發展脈絡來看，民族意識的解放，促使社區的文化菁英成員主動進入學校，參與社區的發展，正是台灣社區本位教育的歷史脈絡（張琦琪，2001）。在長榮百合建校後，原鄉部落在學校社區本位教育的帶動下，已逐步展現社區創新的包容力及生命力，社區耆老與返鄉青年參與學校的課程教學和文化傳承，充分展現族人對社區永續發展的關切和期盼，並帶動社區觀光資源的產業網絡，成功打造「大、家、好」的永續願景，也重塑漢人對原住民族的尊重及文化認同感。
- 「禮納里的田間博物館」走動式工作坊歷程
在長榮百合國小校方的安排下，經過崎嶇的河床來到新茶部落遺址，親眼見識了何謂「滄海桑田」。經過族人及耆老的說明，才瞭解到新好茶部落經歷了難以想像的苦難。
▲ 前往新好茶部落遺址的途中。
▲耆老正說明遷村歷史。
爾後由長榮百合國小學童所主導的「禮納里的田間博物館」，及隔日的「兒童市集」，讓心情由「蒼海桑田的感嘆」轉變成「欣慰」。學童對於民俗植物的瞭解讓人驚艷，最感動的是，看到學童與部落耆老互動，主動詢問有關民俗植物的應用。讓年輕的一代能主動向上一代尋求文化的傳承，並融合自己的創新發想，這正合乎這次「國民中小學結合社區永續發展計畫」的核心價值。
長榮百合國小「禮納里的田間博物館」的核心價值，在於期望學童能秉持博物學家的精神，從社區、耆老，甚至已毀壞的過去家園中，尋找到傳統文化的「種」，並利用從學校所學習到的知能，進行「保種、育種」。禮納里的居民，親身體驗過氣候變遷帶來的傷痛，他們的存在體現了氣候行動中的「調適（Adaptation）」，他們努力的也正是氣候行動中的「減緩（Mitigation）」。回到長榮百合國小「禮納里的田間博物館」的核心價值，正是呼應了永續發展（sustainable development，SD），實踐SD的標準定義：「既滿足當代人之需求，又不危及下一代人滿足其需求能力之發展」（UN, 1987）。
參考資料
United Nations(1987). Report of the World Commission on Environment and Development: Our Common Future. Retrieved from http://www.un documents.net/our common future.pdf
張琦琪（2001）。推動原住民社區本位教育之研究。國立花蓮師範學院國民教育研究所，花蓮縣。
